jueves, 23 de febrero de 2017

Quien alcanza la libertad y el Nirvana de Brahman / Bhagavad Gita




Quien alcanza la libertad y el Nirvana de Brahman

extacto de capítulo 5


5:24. Quien está feliz en su interior, quien se alegra en su interior (su alegría y su dicha provienen de su interior),  quien se ilumina desde adentro, este Yogui se hace Brahman y alcanza el Nirvana de Brahman (alacanza la libertad, la paz y bienaventuranza del Espíritu).

5:25. El Nirvana de Brahamn alcanzan aquellos rishis (santos, sabios) libres de pecado, que han superado toda duda (que se han liberado de las percepciones y experiencias de dualidad), los autodisciplinados, que se han dedicado al bien del todos.

5:26. Aquéllos, los  autodisciplinados,  que están libres del deseo y de la ira, que han controlado sus pensamientos, que han realizado su propio Ser (Atman), obtienen el Nirvana de Brahman.

5:27. Aislando a (todos) los contactos externos y  reposando su vista interior en medio de sus cejas, haciendo que sea igual el aliento que entre y salga de su cuerpo,

5:28. controlando siémpre sus indriyas (sentidos), su mente (manas) y el intelecto (buddhi), teniendo la liberación como la meta suprema, libre del deseo, del miedo y de la ira, él (el sabio, el Jivanmukta) es libre para siémpre.

5:29. Él que Me conoce como el Gozador de las austeridades y los sacrificios, el  Grandioso Señor de todos los mundos  (Maheshvara) y el Amigo de todos los seres creados, obtiene la paz.

Así en los gloriosos Upanishads del bendito Bhagavad-Gita, la ciencia sobre lo Eterno, la Escritura del yoga, está anunciada la quinta conversación entre Sri Krishna y Arjuna llamada:

El Yoga del desapego


domingo, 19 de febrero de 2017

El ego tiene su lugar ~ Atman NItyananda

 
El ego tiene su lugar

Sí, para los que quieren seguir una vida mundana, pero no para los que quieren lograr la autorealización o liberación.

Hay unos instructores espirituales contemporáneos que dicen que no hace falta eliminar o disolver el ego (o yo). Dicen que simplemente hay que ponerlo en su lugar*.

Esta idea es falsa y no tiene ningún sentido.

El ego es un virus y hace falta eliminarlo con un antivirus. Es igual que en los ordenadores. Usamos un antivirus software que funciona en Windows para eliminar otro software, el virus, que funciona también dentro del Windows.

¿Qué lugar tiene un virus en nuestro ordenador? Ninguno. El virus hace disfuncionar el p/c. ¿Qué lugar tienen en nuestra psicología la envidia, el odio, la ira, la gula, la lascivia, la culpa, la avaricia, la codicia, la vanidad, el orgullo, y todas las demás tendencias egoístas? Ninguno. Son virus y hay que eliminarlos.

Estas tendencias egoístas que son ramas del ego mismo*, son como virus en nosotros y provocan desequilibrio, disarmonía, sufrimiento y enfermedades. Así que no tienen ningún lugar en nuestra psicología, son parásitos, una anomalía psicológica. Por eso hace falta destruirlos con un antivirus adecuado.

¿Cuál es el mejor antivirus?

Para cada uno es diferente. Como hay muchas marcas de antivirus para los virus de los ordenadores, igualmente hay diferentes antivirus psicológicos.

Sin embargo, hay unas cualidades comunes en todos los antivirus psicológicos.

Estos son: Ser consciente de sí mismo, auto-observación desapasionada momento a momento, actitud de testigo, aceptación, discernimiento, desapego, auto-indagación, concentración, meditación, control de la mente y los sentidos y más que nada una sed ardiente de realizar la verdad.

Asi que el ego no lo elimina el ego, sino las energías sattvicas y las energías divinas junto con la actitud mental apropiada (que incluye el ser consciente de sí mismo, la auto-observación desapasionada momento a momento, la actitud de testigo, la aceptación, el discernimiento, y el desapego).

Pero, según mi propia experiencia, el arma más poderosa (y más fácil para todos) para destruir el ego con todas sus ramas es la repetición del nombre de Dios y se puede hacer junto con todo lo anterior.

Sin embargo no podemos disolver el ego de golpe. El ego se disuelve gradualmente por práctica, sincera, sistemática y diligente. Primero disolvemos el ego inferior o rajasotamásico, con la ayuda del ego superior o sáttvico usando las  capacidades sáttvicas de la mente. El ego disuelve totalmente en Nirvikalpa Samadhi profundo y la gracia de Dios.

NOTA:

El árbol del ego
hay que ponerlo (el ego) en su lugar*: Algunos instructores contemporáneos sostienen este concepto (hay que poner el ego en su lugar) probablemente debido a su idea de que la sencación ´el cuerpo soy yo´ es algo distinto de las tendencias egoístas como la envidia, el odio, la ira, la gula, la lascivia, la culpa, la avaricia, la codicia, la vanidad, el orgullo etc.. Pero la verdad es que las tendencias egoístas y la sencación ´el cuerpo soy yo´ son una cosa, una energía que asume diferentes caras o aspectos. Un semejamte es decir que la sencación ´el cuerpo soy yo´es el tronco del arbol y las tendencias sus varias ramas. Por eso, cuando eliminamos las tendencias se disminuye también la sencación ´el cuerpo soy yo´ , y al eliminarl el ego en su aspecto ´el cuerpo soy yo´ se debilitan también todas sus ramas.

ego mismo*: El ego es el conjunto de todas las tendencias egoístas junto con lasensación 'el cuerpo soy yo'.

Om Tat Sat



miércoles, 15 de febrero de 2017

La no-dualidad y es vivir en unidad, dentro y fuera ~ Atman Nityananda


"Yo soy ese amor que todo lo abarca." - Amma
 La no-dualidad y es vivir en unidad, dentro y fuera.

Nuestro verdadero Ser es amor, paz, dicha y libertad eternas.

El ego es lo que causa la separaciön entre nosotros y Dios, entre nosotros y los demás. La sensación solida ¨Soy el cuerpo o el cuerpo soy yo¨ es la expresión fundamental del ego, pero el ego no es solo esto. El ego es una agregación de varias tendencias como orgullo, ira, miedo, celos, gula, lascivia, codicia, resentimiento, depresión,verguenza, culpa, amargura, decepción etc....

Eliminando el yo o ego, lo que queda es amor puro, paz insondable, dicha infinita!

"Soy Amor, Eres Amor, Todo es Amor!"

"Soy Luz, Eres  Luz, Todo es luz!"

"Soy  Luz y el Amor, Soy Luz y Amor, Todo es Luz y Amor!"

"Soy Paz. Luz y Amor, Eres Paz. Luz y Amor, Todo es Paz. Luz y Amor¨

Recuerda estas verdades de vez en cuando durante el día, para recordarse que no eres una entidad miserable atrapada en el cuerpo, sino la verdad eterna, siempre pacifica y dichosa, y siempre presente, aunque no eres consciente de esto,  debido a su identificación con el cuerpo, las creaciones de la mente (emociones, pensamientos, imaginaciones) y las percepciones sensoriales.

Yo soy ese amor que todo lo abarca." - Amma


"Yo soy ese amor que todo lo abarca." - Amma

"La expresión común es:" Te amo. "Pero, en lugar de" Te amo ", sería mejor decir:" Yo soy el amor, soy la encarnación del Amor Puro ".

Quita el yo y el tú, y descubrirás que sólo hay amor. Es como si el Amor estuviera aprisionado entre el yo y tú.

Quita el yo y el tú porque son irreales; Son paredes auto-impuestas que no existen. El abismo (brecha) entre yo y vosotros es el ego.

Cuando el ego se quita, la distancia desaparece, el yo y tú también desaparece. Se fusionan para convertirse en uno, y eso es Amor.

Te darás cuenta, no de que "te amo", sino de que "yo soy ese amor omnipresente".

--Amma (Sri Mata Amritanandamayi Devi)

lunes, 6 de febrero de 2017

Las teorias no nos liberan de la ilusión de la separación ~ Alan Watts



Las teorias no nos liberan de la ilusión de la separación

Compilación del artículo
 ¨La mente no dividida¨  por Alan Watts
publicado en advaitainfo.com 

Para "conocer" la realidad, no puedes colocarte fuera de ella y definirla; debes penetrar en ella, ser ella y sentirla.

Ha habido muchas teorías acerca de la unidad del universo, pero no han librado a los seres humanos del aislamiento del egotismo, del conflicto y del temor a la vida, porque hay un mundo de diferencia entre una inferencia y una sensación.

Es posible razonar que el universo es una unidad sin sentir que es así; es posible establecer la teoría de que nuestro cuerpo es un movimiento en un proceso continuo que incluye a todos los soles y estrellas, y, no obstante, seguir sintiéndonos separados y solitarios, pues la sensación no corresponde a la teoría hasta que hayamos descubierto también la unidad de la experiencia interna. A pesar de todas las teorías, en tanto que estemos interiormente divididos, sentiremos que estamos aislados de la vida.

¨Renunciando a uno mismo, el universo se convierte en mí¨   ~ Sir Edwin Arnold

La filosofía especulativa, tal como la conocemos en Occidente, es casi por completo un síntoma de la mente dividida, del hombre que trata de permanecer fuera de sí mismo y su experiencia a fin de verbalizarla y definirla. Es un círculo vicioso, como todo lo demás que intenta la mente dividida.

La mente dividida y la mente no dividida

Todas las cualidades que admiramos u odiamos en el mundo que nos rodea, son reflejos de nuestro interior, si bien un interior que es también un más allá, inconsciente, vasto, desconocido.

Mientras la mente esté dividida, la vida es conflicto, tensión, frustración y desilusión perpetuos. Los sufrimientos se acumulan, lo mismo que los temores y el hastío. Cuanto más se debate la mosca para salir de la miel, más se adhiere. Bajo la presión de tanta tensión y futilidad no es de extrañar en absoluto que todos los hombres busquen liberación en la violencia y el sensacionalismo, así como en la temeraria explotación de sus cuerpos, sus apetitos, el mundo material y su prójimo. Lo que esto debe de añadir a los dolores necesarios e inevitables de la existencia es incalculable.

La mente dividida se sienta a la mesa y picotea de un plato y de otro, apresurándose sin digerir nada para encontrar uno de ellos mejor que el anterior. Nada le parece bueno, porque en realidad, no saborea nada.

Por otro lado, cuando usted se da cuenta de que vive en este momento, de que es este ahora y ningún otro, de que aparte de éste no hay pasado ni futuro, debe relajarse y saborearlo plenamente, tanto si es un momento de dolor como de placer.

La mente no dividida está libre de esta tensión de intentar siempre permanecer fuera de uno mismo y estar en cualquier parte menos aquí y ahora. Cada momento se vive completamente, y hay así una sensación de plenitud y totalidad.

Es evidente que todo existe para este momento. Es una danza, y cuando bailas no intentas llegar a alguna parte.

El significado y el objetivo de danzar es la danza. Igual que la música, se realiza plenamente en cada momento de su curso. No se toca una sonata para llegar al acorde final, y si el significado de las cosas estuviera simplemente en los finales, los compositores sólo escribirían últimos movimientos.

Cuando cada momento se convierte en una expectativa, la vida queda privada de realización plena y se teme la muerte, pues parece que la expectación debe terminar. Mientras hay vida, hay esperanza..., y si uno vive de la esperanza, la muerte es realmente el fin. 
Mas para la mente no dividida, la muerte es otro momento, completo como todo momento, y no puede ceder su secreto a menos que se viva plenamente...

La muerte

La muerte es el epítome de la verdad de que en cada momento nos vemos lanzados a lo desconocido. Cuando llega la muerte, ya no es posible seguir aferrándose a la seguridad, y cuando el pasado y la seguridad se abandonan, tiene lugar la renovación de la vida. La muerte es lo desconocido donde todos nosotros hemos vivido antes de nacer.

Nada es más creativo que la muerte, puesto que es todo el secreto de la vida. Significa que es preciso abandonar el pasado, que lo desconocido no puede evitarse, que el "Yo" no puede continuar y que, en última instancia, no puede haber nada fijado. Cuando un hombre sabe esto, vive por primera vez en su vida.

Lee todo el aríiculo aquí: advaitainfo.com